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秦朝只存在了短短14年不到的时间，虽然秦是亡于秦二世之手，但这个锅却不能给秦二世一人来背。秦二世能继承皇位，本来就是在赵高等人的操纵下才形成的，有人说如果扶苏能顺利继位说不定能阻止秦朝早衰。不过就算扶苏继位他也斗不过赵高还有李斯，他们肯定会想办法扳倒扶苏，所以关键问题还是出在当时的一批权臣身上。这种权臣当道的局面，才是秦朝灭亡的关键因素。

秦始皇嬴政，嬴姓，秦庄襄王和赵姬之子，是中国历史上首次完成大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇创建了大一统的大秦帝国可谓是功莫大焉，给予再高的评价和赞誉都不足为过。而且，秦始皇对于中华民族的形成和壮大，做出了巨大的贡献，由他领导制定的一系列管理国家的法令、制度、方针、政策，对后世都产生了深远的影响。

但是，就是这样一位名垂青史的皇帝，却害怕死亡，最终，导致秦亡。

站在秦始皇本人的角度，总结其生平，无非三句话：年轻时不惧死，中年时不想死，老年时太怕死。那么，为何会以秦始皇对死的不同态度，来总结他的人生呢？

这里，关于秦始皇的人生，大致可以分为三个阶段：

从嬴政出生到公元前219年，这段时间，算是嬴政人生的前半段。这一时期的嬴政，并没有太多的功利性，年轻的嬴政，他的人生观是理性与感性参半的。仅从嬴政将自己称为始皇帝，就能看出。

在一统天下之后，嬴政并未打算在龙椅上赖着不走，而是，给后人留足了生存的空间。有始必有终，所谓始就是第一个，所以说，嬴政是将自己作为第一个皇帝，而不是唯一一个。由此可见，当时的嬴政，并没有长生不老的想法。

公元前219年，是一个分水岭，此时的嬴政，人到中年，终于体会到力不从心的感觉。

此时，一种奇怪的念头，钻进了嬴政的心中，那就是向天再借五百年。

那么，为何嬴政会产生这样的想法呢？

原来，这一年，东郡某地陨石天降，当地官员向朝廷汇报说，陨石颇为诡异，上面还刻着一段不祥的话：始皇帝死而地分。这段报告任谁来看，想必都会头皮发麻，嬴政便立即派御史前往东郡调查。此时的嬴政，心中仍抱有幻想。

因为，他希望陨石上的话，是有人刻意为之，而不是天命使然。御史的调查，毫无进展，而当地，竟没有一人承认陨石上的字迹乃是人为。秦始皇越想越怕，干脆认定这件事是东郡百姓的集体创作。随后，命人将东郡百姓集体屠杀，并将那块陨石砸碎捣烂，挫骨扬灰。

那么，为什么此时的嬴政会如此偏激呢？

因为，东郡的百姓和那块陨石，都见证了一些不该见证的事情。

同年秋，有一件更匪夷所思的事情发生了。

嬴政派出的使者，途经华阴县时，有个怪人拦住了使者问话，并说了一句让人摸不着头脑的批言：今年祖龙死！随后，还拿出了一块玉璧交给使者，委托其带给滈池君。而正当使者要追问原因时，那个怪人竟凭空消失，只留下一块玉璧在原地。

当然，所谓陨石天降，只是自然现象，而送玉璧的怪人，恐怕也是有人刻意为之。不过，对于嬴政来说，这些预兆简直让他如坐针毡。华阴县的怪客，显然研究过嬴政的生平，秦始皇以水德定天下，而怪客口中的滈池君，正是水神。

那么，祖龙又是何方神圣呢？

自古以来，皇室以龙为图腾，而秦始皇，自诩是古往今来的第一个皇帝，祖龙当然是嬴政的象征。龙者，帝王也，秦始皇越是明白这个道理，越是脊背发凉。用现代人的眼光来看，陨石门和怪客门并不神秘，而且，它们的性质也大体相同，都是盼着秦始皇早点归天，没准这两起怪事，都是同一个组织所为。

秦始皇拿着玉璧，思考良久，然后，故作玄虚地说道：那怪客无非是山中精怪，他能预知的只有这一年而已。这段话不过是嬴政安慰自己的说辞，其实，他自己都有些心虚。随后，秦始皇规定，今后每年的十月为始月，也就是一年的第一个月。如此来算，当时已入秋，秦始皇通过自己的方式将死期延续了一年。

这就体现出秦始皇的可爱之处，明明心里已怕得要死，却故作镇定地装出一副事不关己的模样。

之后，秦始皇便让专业人士鉴定了那块玉璧，发现那块玉璧，竟然是早年自己巡游时，遗落到江水中的那块。嬴政无意间向算命先生请教此事，算命先生给出了破解之道：移民。听闻此事有解，嬴政立马命人从全国抽调三万户搬到北河地区。

为了补偿这些远离家乡的百姓，秦始皇还特许每户升爵位一级。虽说这件事让三万户老百姓得到了福利，但是，秦始皇的一举一动，都无异于在告诉天下人：我怕了。公元前210年，秦始皇算是熬过了玉璧门，安全地挺过了怪客口中的死期。

此时，心情不错的秦始皇，打算外出巡游，带着李斯、赵高，还有儿子胡亥，去南方旅游。然而，就在回来的路上，秦始皇却一病不起，一行人便停留在平原津休整。当时，有传言说皇上已命不久矣，但是，谁都不敢去嬴政面前与其商讨后事，生怕犯了嬴政的忌讳。

由此看来，之所以赵高、胡亥等人，在秦始皇死后有机可乘，完全是因为嬴政无法坦然面对死亡，不敢安排后事所致。

所以说，正是因为秦始皇怕死，真正有能力继承皇位的扶苏才会被蒙在鼓里。秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，二人在沙丘宫经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。

回到咸阳后，胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。

所以，从后来发生的故事来看，完全可以说秦亡于嬴政怕死。

魏雍深爱着芈子栖。

魏雍位高权重，佛口蛇心之人，芈子栖的四大家仆之一，拥有嬴政的昊_剑，深爱着芈子栖。楚国人，长生不老，战国时曾为了芈子栖带兵伐楚。曾在乌江边救了项羽，觊觎他身上的四方结界，答应帮他救虞姬。一路上阻扰秦雁回众人，但他也在别人的算计之中。身上存放着芈子栖的一份法力，在龙虎山被穆汐雪所杀。同时也是曹操，小说中说他曾带兵灭楚，秦国灭楚时带兵的将军有俩位，一位王翦，考虑到他是楚国公主的奴仆，所以他不大可能是王翦，那么他八成就是另外一个带兵的将军：李信。秋诺盛唐集团李照的养女，眼光毒辣，心爱唐代文物，在青羊宫结识秦雁回一行人，一步一步引导秦雁回，带他拿到传国玉玺。在找到第一座明十四陵后倒戈，会道家邪术，曾暗算方亚楠，杀了刘豪等人，假装败给秦一手。前期在魏雍身边辅助，之后在钟山展现出真正实力，道法高强，法器为九条软鞭，为黄爷的走卒。有不死之身，能肉身下幽冥。在祭宫和烛九阴同归于尽。真实身份是九尾妖狐，幼时由嬴政和芈子栖养育，嬴政在世间留下一魂一魄，秋诺负责守护这一魂一魄。古啸天黑帮龙头老大，有“地下阎王”之称，铁脸剑眉杀伐果断，山东人，有真功夫，关中一带很有名望，一把刀一个人杀到西南，只要在道上混的没有不忌惮他的。等古啸天金盘洗手后，把地盘划分给手下几人，越雷霆接手的是西南的地盘。奇贵之相，有并瞳，有此相者奇贵，主刚勇、志大矜骄，为割据霸业僭号冒用帝王尊号之品，为天地之神奇造化，千年难出一人。真实身份为项羽，后人称道“羽之神勇，千古无二”，因火烧阿房宫而身怀四方结界，道法对他无效。千年前在乌江上见到魏雍（魏雍救项羽是为了让他杀嬴政），在魏雍的帮助下长生不老，并被许诺救回虞姬。在钟山力战秋诺不退，即使秋诺有不死之身也奈何不了古啸天。龙虎山上攻击秦雁回众人，发现越雷霆的真实身份，在万法宗坛上和越雷霆两败俱伤。魏雍死亡后跟着秦雁回一行人下幽冥，和虞姬一起下忘川。言西月秦雁回等人在泰国认识的算命先生，名字来自李煜的诗“无言独上西楼，月如钩”，暗示他是“相”，道法高强，引导秦雁回入魔（其实是为了嬴政复活），心爱穆汐雪，曾为秦雁回测字，暗示嬴政和穆汐雪的结果。实为大秦丞相李斯，为嬴政在玉玺上刻下“受命于天，既寿永昌”，十分忠于嬴政，在嬴政面前不敢使用道法，在弦台宫上和穆汐雪一同死亡，后复活，祭宫一战中被芈子栖所杀。穆汐雪芈子栖四大家仆之一，千年前便爱上嬴政，常用血为嬴政调沉龙香，持有四神器之一的黄金卧虎兵符，南下到泰国，为秦雁回打点一切，秦雁回在泰国获得财富和黑帮老大的地位全是穆汐雪的铺垫。曾为嬴政刻九天隐龙诀，因此是四大家仆中学会九天隐龙决最多的人。曾用千年修为为秦雁回退魔，一夜白发。秦雁回因为没有拿回以前的法力和记忆，在弦台宫上误杀穆汐雪。在拿到黄金卧虎兵符后终于记起，欲开启幽冥之路救回。后复活，在龙虎山万法宗坛上杀了魏雍。祭宫一战中被芈子栖所杀。徐福芈子栖四大家仆之一，忠于嬴政，为龙虎山的掌教天师。拥有神器随侯珠，后交给顾连城，顾连城又交给顾安琪。曾命岚清收养越千玲。在叶轻语拿到玉圭后教导其道法，后羽化。李照秋诺的养母，盛唐集团真正的领导，真实身份为武则天。秦雁回就是从武则天手上拿到传国玉玺。曾学过一点九天隐龙决，长生不老，乾陵中没有武则天，为了防止暴露自己没有真正死亡所以把陵墓修得无人能启。知道秋诺的真实身份。曾在秦雁回面前用一纸诏书命百花开放。一直帮助秦雁回，书末终能安然死去。清扬盛唐集团董事长，秋诺的姑姑，国色天香，真实身份为上官婉儿，学过一点九天隐龙决，长生不老。曾请秦雁回帮忙解除身上的九天隐龙诀，希望能安心死去。书末终如愿。黄爷嬴政留下的一魂一魄，真正的幕后之人，一路上看似算计秦雁回，其实是为了让他能成功降世。道法异常强大，一出手便震退恢复了大部分法力的芈子栖和嬴政，在祭宫表明身份，后成功降世，与芈子栖同归于尽。

我想要复活诸葛亮

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

他的为人处事如下

一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策

我们就需要这样的人才，他身为季汉丞相，托孤重臣，被皇帝“视之如父”的人物。清廉，不必说，家产只有薄田十五顷，桑数百株。忠君，被先帝授予废立之权，却从来没有僭越。