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清穿神算 是清朝年间的帮派

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本文目录

清朝从低到高的阶层分别是算命为什么准,是迷信还是科学江易派***是清朝年间的帮派***以算命为主

清朝从低到高的阶层分别是下九流、中九流、上九流。

道长给乾隆算命,清朝有八百年国运,陛下能活到80岁,弘历 斩

下九流:

一流巫(画符念咒招神驱鬼的南方巫师)、

二流娼(明娼暗娼歌妓)、

三流大神(以跳唱形式治病的神仙附体的神巫)、

四流梆(更夫)、

五剃头的(挑担走四方的理发师)、

六吹手(吹鼓手、喇叭匠)、

七戏子(各类演员)、

八叫街(乞丐)、

九卖糖(吹糖人的)。

中九流:

一流举子(举人)、

二流医(医生、郎中、大夫、药房先生)、

三流风水(风水先生、阴阳先生)、

四流批(批八字、算命先生)、

五流丹青(书画)、

六流相(相士、看相的)、

七僧、(和尚)、

八道、(道士)

九琴棋(古琴和围棋,标志文人)。

上九流:

一流佛祖(释迦牟尼)、

二流仙(元始天尊、太上老君、八仙等等)、

三流皇帝(真龙天子、封建帝王)、

四流官(大小官吏)、

五流烧锅(酒厂,封建时代曾是最大厂家)、

六流当(当铺)、

七商(商贾)、

八客(庄园主)、

九庄田(农夫)。

古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次,后来随着社会分工的繁复,又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。需要说明的是这种对人的分类方法是封建思想的糟粕,即使在古代也只是一种市井文化,并不被主流士大夫阶层所推崇。

扩展资料

“九流”这个词语的出现,各类职业也就被贴上了标签,出现了高低贵贱,经过一段时间的传播,演变,就成为了现在极具贬义色彩的词语,其实最早的时候可以看出,这只是对于职业的一种贵贱的划分而已,全天下人都逃不出去,又何来贬义一说,起码这个词在汉朝之前,是没有这层意思的。

其实各行各业,哪一行都有人才诞生,再没有技术含量的工作,老工人和新工人之间就是有着不小的差距,而且这种差距绝非是一天两天就能够弥补的。

正是因此,在现代人们对于职业的偏见已经越来越少,凡是能够练出真本事,真能挣到钱的就是好职业、好工作,除却像是“殡仪馆”这种比较受人忌讳的职业之外,大多数人还是比较能够接受其他职业的,尤其是到了今天,原本在上等的农,换成现在绝对是在下等,大家普遍认为只有没本事的人才会跟黄土地较劲。

虽然务农的确因为利润太低,而受到人们的冷落,但是毫无疑问他们应该被列入上等,凡是人就都要吃饭,而每一粒大米,每一撮面粉,都是靠这些务农的人生产出来的,是用双手和汗水创造出来的,应当受到尊重。

参考资料来源:百度百科--下九流

算命是迷信。

算命在很多人眼中,只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏,但事实上,算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已,它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。

从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向,虽然与平日学*的知识不完全相符,但是也是一种科学。

不是江易派,而是叫江相派,而且江相派也不是以算命为主的而是诈骗团伙

江相派是一个以看相算命为寻找对象的老千集团。“江”指江湖,“相”指宰相;加起来就是江湖上的宰相,一般打着相面、占卦的旗号,从而将信服的人分析,进而诈骗。根据已经传出的资料计算,该门派流行于民国初年广州、香港区域。

解放前,在粤语语系范围内,长期活跃着一个自称“江相派”的迷信团伙,专以迷信诈财为职业。江相派势力鼎盛时,成员遍布两广各大城市,以及汉口、上海、香港、澳门、马来西亚等地区,广州则是它的大本营。组成人员包括表面是相命先生、神棍、庙祝(庙宇主持)、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬(方术法师)和三合会人士等。为了易于控制门徒,“江相派”的高层人物自称是三合会人士,洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人,用相命先生身份行走江湖,掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师,民国后正式发展成诈骗集团。自有观念他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子,但他们有自己一套哲学和道德观念,表现出中国典型的江湖义气,又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外,表现出维护妇女贞节和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活困难时代,这些帮派的高级人物大都响应国民革命,推翻清朝后,有些更加入革命军里去当咨议、参谋、书记等。虽然他们有一定的伦理道德观,但有个别成员也会违反这些规矩,例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”(舞神弄鬼)手段骗别人之妾为己妾,亦因此为同门师兄弟所不满,也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。他们认为所骗的都是不义之财,为了把行骗合理化,就说人们被骗是由于自己贪婪,亦因此不排斥“放白鸽”(即以女色骗男人财),因为他们认为男人贪色被骗是咎由自取。

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